GRAND MANDALA I, II, III ET IV

Ces tableaux sont une réinterprétation personnelle de l’objet commémoratif. 
Ils sont à la frontière du masque Africain, du mandala Bouddhiste, support de méditation qui par sa forme circulaire évoque la sphère, l’environnement, la communauté ; et de la coiffe Indienne, présentée dans les tribus amérindiennes, utilisée en tant de guerre mais aussi lors des conseils religieux. Faites de plumes, ces spirales aux multiples couleurs lévitant dans ces boites, sont présentées comme des trésors archéologiques et historiques. Ces sculptures hybrides aux croisements des croyances sont un hommage à l’objet de culte.